Transmita o omitirlo: Tin and Tina en Netflix, una película de terror español sobre perturbar gemelos huérfanos que son religiosos a una falla evidente

Lata y tina (ahora en Netflix) es una película de terror español sobre pequeños gemelos fraternos huérfanos que aman tanto a Dios que parecen capaces de hacer algo para mostrarlo. ¡Cualquier cosa! Eso incluye, bueno, no lo regalaré, pero las palabras que la película de terror español debería darle suficiente idea de que esta podría ser una excursión bastante sombría, tal vez la más sombría desde que no sé, El exorcista del Papa ? Averigüemos.

Lata y tina : ¿Transmitirlo o omitirlo?

La esencia: Vamos a aclarar una cosa: nos encontramos con Adolfo (Jaime Lorente) y Lola (Milena Smit) el día de su boda, y Lola no es su nombre completo. Según el juez de la boda, su verdadero nombre es María de Los Dolores, que se traduce aproximadamente en María de los dolores. Y eso es dolores como el sufrimiento y Ouch y Ugh maldita sea y todas las cosas asociadas con tales cosas. Y sus Dolores comienzan de inmediato, posiblemente cuando mira a Jesús en la cruz durante la ceremonia, pero definitivamente después. Están detrás de las puertas de la iglesia recién casadas y todos esperan afuera a que salgan, y es cuando nos enteramos de que está embarazada de gemelos. Salen a su familia y amigos y no animan. Ellos jadean. Una racha de sangre de su abdomen mancha su vestido de novia. Corte al hospital: ella se despierta y mira hacia arriba y, por encima de la cama, está Jesús mirando hacia abajo desde su maldita cruz nuevamente, pero desde este ángulo, él está al revés, lo que creo que es lo que llamas una señal. Un presagio. O, en la lengua vernácula de la narración, presagios. La enfermera y Adolfo entran y las noticias son terribles. Ella abortó e hizo suficiente daño que nunca llevará hijos. ¡Jesús ataca de nuevo!

Pasan seis meses, y sabemos esto porque Adolfo dice que han pasado seis meses cuando entra en la habitación donde Lola está deprimida y toma medicamentos recetados. No puedes evitar empatizar. Es horrible. Sus sueños de criar una familia están rotas y se siente perdida y solo hay una cosa que las películas de Dumbass pueden hacer en esta situación seria, y eso es una solución dudosa desde el principio: ir al convento local y adoptar lo que esté disponible. Adolfo y Lola se encuentran con el Sr. Asunción (Teresa Rabal), que va a todas partes en sus malditos pies descalzos. Ella toma a todos los niños locales no deseados, y sugiere gemelos que fueron abandonados en la puerta del convento a unas pocas semanas. Son estaño (Carolos G. Morollon) y Tina (Anastasia Russo), fraternales con albinismo, y golpes y cortes de cuenco de Godawful. Quiero decir, es 1981, pero eso no es excusa para hacer que los niños se vean tan horribles. Adolfo cree que son demasiado extraños, pero Lola afirma que son solo niños y necesitan amor. Lola es una buena persona.

¡Pero! Lola tampoco es religiosa. ¿Eso la hace menos que una buena persona? Esta película podría estar diciendo eso, pero también podría no, porque no estoy seguro de que esta película sepa qué quiere decir. De todos modos, si perdió su fe a raíz de su desgracia o nunca lo había hecho, no es seguro. Es crucial para esta película que ella sea bastante escéptica en estos días, lo que choca poderosamente con los dos niños que acaba de adoptar de un convento donde aprendieron la Biblia, la Biblia y la Biblia, en ese orden específico y no mucho más. Cuelgan crucifijos en todas partes, .webp'wp-block-image size-full '>

Foto: Netflix

¿Qué películas te recordará?: Veamos, me recuerda Buenas noches mami , El brillante , Timbres muertos , Mellizos -¿Estoy olvidando alguna película de giras espeluznantes? - cruzado con Inicio dulce homediddly-dum-doodly y/o Homer el hereje .

Vale la pena ver la actuación: No sé, siento que SMIT podría provocar sentimientos complejos sobre la maternidad en una película que no siguió pidiéndole que fuera una persona ridícula resistente a las medidas de sentido común.

Diálogo memorable: Son ... niños especiales. - Sr. Asuncion se involucra en la subestimación; La pausa elipsis es suya

Sexo y piel: Ninguno. No te forrarás.

Nuestra toma: Oye, solo son niños. Y solo están siguiendo la Biblia. ¡No hay nada de malo en eso! A menos que sea el perro de la familia o el matón de la escuela. Pero el real El problema aquí es el no creyente en nuestro medio, Lola. ¿O lo es? ¡Quién sabe! Lata y tina está afectando con nosotros o no tiene su mierda juntos, o tal vez ambos. Una forma en que se realiza con nosotros es con saltos narrativos de meses, que están bien en términos de narración de historias, pero ilustran cómo Adolfo y Lola simplemente mantienen los cortes de pelo horribles de sus hijos adoptados en lugar de sacar las tijeras y hacerlas presentables. Tin y Tina están absurdamente exagerados tal como están, y su moda y modales espeluznantes empujan la película del drama psicológico de terror hasta el medio de Campville.

Pero mantengamos concentrados aquí: estaba hablando de religión. El escritor/director Rubin Stein podría estar criticando el fundamentalismo católico rígido o abrazándolo, que puede decir; Lo más probable es que sea solo un trampolín para una serie de escenas tontas y predecibles y desarrollos de la trama, que van desde milagros hasta blasfemia hasta interpretaciones rígidas de las Escrituras, con una gran interacción cliché espeluznante que inspira más rieles despectivas que escalofríos. Stein parece haber puesto el carro ante el caballo y elaborado la trama y sus temas de balón a la calavera antes de los personajes, porque este último funciona constantemente al servicio de los primeros, y también es incesantemente molesto. El guión atrapa a Lola en un limbo de fe, la deja salir durante un final bastante salvaje, que incluye una larga toma de estadicam que seguramente requirió una coreografía y preparación significativas, luego la atrapa durante un verdadero eyeroller de un burro. Aquí ocurren un cine visual serio, pero no se puede tomar en serio nada de este material. Y allí, como dicen, se encuentra el roce.

Nuestra llamada: Cristo en la cruz, Lata y tina es una película tonta. Omitirlo.

John Serba es un escritor independiente y crítico de cine con sede en Grand Rapids, Michigan.